Kuburan janin hasil aborsi dengan nama para ibu di Italia timbulkan kontroversi: ‘Itu bukan kuburan hamba, tapi putra saya’

Kuburan janin hasil aborsi dengan nama para ibu di Italia timbulkan kontroversi: 'Itu bukan kuburan hamba, tapi putra saya'

Pengerjaan pemakaman janin hasil aborsi telah berjalan lama di Italia, namun debat terkait legalitas dan etika, kembali terangkat pada akhir September lalu dengan munculnya kesaksian dibanding para ibu yang dibagikan di media sosial.

“Foto lebih berpengaruh dibanding tulisan, jadi harus didahulukan, ” kata salah seorang rani, Marta Loi melalui halaman Facebooknya bersama dengan foto pusara berbentuk salip dengan namanya di utama pemakaman di Roma.

“Ini dia… gubahan saya mulai dengan: ini tidak kuburan saya, tapi putra kami, ” tulisnya dalam keterangan menjepret dan menambahkan bahwa janin itu terpaksa ia gugurkan untuk bukti medis. Namanya dicantumkan di makam itu tanpa sepengetahuan dan persetujuannya.

Rencana yang sama terjadi untuk dekat semua makam janin di pemakaman yang disebut Kuburan “Taman Malaikat Flaminio” di bagian khusus yang memang diperuntukkan bagi “bayi yang belum lahir”. Berbagai organisasi Katolik sering terlibat dalam pengaturan pemakaman seperti ini.

Pemakaman janin yang diaborsi itu mengemuka setelah protes dari para perempuan yang tidak sudah memberikan izin atau tidak diberitahu adanya kuburan untuk janin hasil aborsi itu.

Pihak berwenang di Italia masih menyelidiki mengapa nama-nama para ibu yang menjalani aborsi di dalam trimester kedua terpahat di salip-salip kuburan tanpa persetujuan mereka.

Para pokok itu mengklaim mereka tidak ingat nama mereka tertulis karena mereka telah menyatakan tidak mau berperan dalam penguburan janin itu.

Sebagian mulia kuburan berangka mulai dari 2017 sampai 2020, namun sejumlah pihak mengatakan praktik pemakaman janin sudah lama dilakukan.

Sejumlah organisasi hak rani meluncurkan proses hukum setelah itu mengumpulkan setidaknya 100 cerita daripada perempuan yang tidak diminta persetujuannya dalam memakamkan janin.

“Perempuan-perempuan ini mengatakan mereka merasa tidak dihargai. Mereka mengatakan kebebasan dan hak mereka dilanggar, khususnya kebebasan dalam menetapkan dan juga kebebasan menyangkut pegangan, ” kata Elisa Ercoli, kepala organisasi perempuan, Differenza Donna.

Pihak yang bertanggung jawab dalam aborsi pada rumah sakit mengatakan para rani itu menandatangani satu formulir namun pihak yang menangani pemakaman ialah perusahaan pembuangan.

Menurut Elisa Ercoli nafsu dilontarkan oleh setidaknya 160 perempuan “dari semua keyakinan” dan mereka sedang berusaha mendapatkan perwakilan adat dari berbagai lembaga swadaya umum.

“Pelanggaran paling serius adalah pelanggaran privasi dan hak anonim yang dilindungi dalam hukum terkait aborsi, ” kata Ercoli kepada BBC.

Karena keterangan inilah, Diferenza Donna merencanakan buat mengajukan gugatan penghentian segera pengerjaan menyebut nama para ibu janin dan embrio di pusara. Itu juga berupaya agar keputusan mengikat pemakaman janin tetap diinfokan kepada seluruh perempuan yang terlibat.

“Di Italia, jabatan yang dipegang oleh unit kepolisian pemakaman mencakup memberikan kewenangan kepada badan kesehatan untuk memutuskan kasus-kasus menyangkut pemakaman janin, ” kata Ercoli.

Sebelum diterbitkannya kesaksian sejumlah rani itu, seorang wartawan, Jennifer Guerra membuat peta berbagai pemakaman janin di Italia, dan menemukan lebih dari 50 makam.

“Saya yakin ada lebih banyak lagi. Ini bukan fenomena baru atau terbatas di sejumlah tempat. Faktanya adalah ini terjadi di banyak tempat dan praktik ini terjadi lebih daripada 20 tahun, ” kata Guerra.

Walaupun aborsi legal di Italia semenjak 1978, organisasi Katolik yang melaksanakan pemakaman janin, Asosiasi Melindungi Tumbuh, baru mulai menerapkan pada 1998 di kawasan Lombardy.

Asosiasi ini memiliki cabang di wilayah lain Italia dan memperkirakan telah menguburkan sekitar 200. 000 “bayi yang tak terlahirkan” dalam 22 tahun final.

Tetapi juru bicara asosiasi itu, Stefano Di Battista, mengatakan mereka tidak menulis nama para ibu dalam berbagai pusara janin.

“Kami tak ada gantung pautnya dengan kondisi di pemakaman Flaminio. Saat kami tahu apa yang terjadi di sana, saya juga terkejut sama seperti bagian lain. Menulis nama ibu di pusara? Kami tidak akan melakukannya, ” katanya lagi.

“Kami melakukan pemakaman massal sekitar 100 janin & kami mengumpulkan janin di sendi sakit-rumah sakit dan kami sudah menandatangani kesepakatan. Kami bahkan tidak tahu apakah janin-janin itu hasil aborsi paksa atau sukarela, berapa lama kehamilan, siapa keluarganya, ” kata Di Battista.

“Di pemakaman, saya hanya meletakkan batu pusara mungil, itu cukup, ” tambahnya.

Arti simbolis

Namun peristiwa di pemakaman Flaminio, Roma serta di tempat lain seperti pada Torino atau Brescia, menunjukkan kalau tidak semua asosiasi menghargai benar anonim perempuan yang melakukan pengguguran.

Kuli Jennifer Guerra yang meneliti perkara ini mengatakan ia mewawancarai penuh perempuan yang menyatakan mereka cocok sekali tidak tahu apa yang akan dilakukan dengan janin sesudah diaborsi.

“Bagi saya masalahnya, lebih dibanding privasi dan masalahnya adalah berbaga asosiasi ini yang mengklaim boleh bertindak. Tidak ada persetujuan dari orang tua janin, ” kata Guerra.

“Dalam banyak kasus, para rani harus menandatangani formulir untuk mampu melakukan aborsi. Namun isu terkait apa yang akan dilakukan secara janin tidak terterta dalam formulir itu, ” tambahnya.

Apakah ada perubahan sejauh ini?

Di Roma, saat ini tedapat usulan peraturan daerah yang menyimpan hak perempuan memberikan keputusan terpaut janin yang digugurkan.

Juru bicara afiliasi Katolik yang menangani pemakaman lembaga, Stefano Di Battista mengatakan setahun lalu, asosiasi itu mulai mencatumkan surat persetujuan dalam kesepakatan dengan ditandatangani dengan rumah sakit untuk memastikan para ibu yang menjalani aborsi mengetahui apa yang mau dilakukan dengan janin mereka.

“Kalau mereka (rumah sakit) tidak memberikan tulisan izin, kami tak akan menjemput janin-janin itu, ” katanya.

“Janin-janin itu bila tidak dikuburkan dihancurkan seperti limbah, dan ini tentu menyakitkan. Namun bila para ibu memutuskan demikian… (tergantung mereka), ” katanya.

Berdasarkan peraturan setempat, janin yang berusia 20 minggu ke atas harus dimakamkan.

Janin yang berusia kurang dari 20 minggu dapat dihancurkan dengan “limbah rumah sakit lain”, sepanjang orang tua dari lembaga tidak meminta penguburan.

“Menguburkan yang wafat menunjukkan peradaban. Walau bagaimana, yang membedakan manusia dan hewan adalah pemakaman yang tak bernyawa, ” kata Di Battista.

Bila ditarik dengan lebih luas, kontroversi soal pemakaman janin di Italia ini ialah salah satu sengketa antara apa yang disebut kelompok “prokehidupan” & mereka yang membela hak rani untuk memilih menggugurkan kandungan ataupun tidak.